بهجت عبد الواحد صالح

359

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

* ظالِمِي : حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة أي في حال ظلمهم . * أَنْفُسِهِمْ : مضاف اليه مجرور بالكسرة و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . * قالُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الاسمية « فَأُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ » في محل رفع خبر « إِنَّ » وحذف الجار والمجرور بعد قالوا أي قالوا لهم فيم كنتم . * فِيمَ كُنْتُمْ : الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - فيم : في : حرف جر ما اسم استفهام يفيد التوبيخ مبني على السكون الظاهر على الألف التي سقطت لأنّ « ما » عندما تجرّ بحرف جر تسقط ألفها . و « فيما » تعني : في أي شيء كنتم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . التاء : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور وخبر « كان » مقدم متعلق بالجار والمجرور « فِيمَ » . * قالُوا كُنَّا : قالوا : سبق اعرابها . كنّا : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم « كان » وجملة « كُنَّا وخبرها » في محل نصب مفعول به . * مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ : خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . في الأرض : جار ومجرور متعلق بكنا أو بمستضعفين . * قالُوا أَ لَمْ تَكُنْ : قالوا : سبق اعرابها . ألم : الألف : ألف استفهام لفظا ومعناه التوبيخ . لم : حرف نفي وجزم وقلب . تكن : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون في آخره . وحذفت واوه تخفيفا وجملة « أَ لَمْ تَكُنْ وما تلاها » في محل نصب مفعول به مقول القول .